人作出某种选择时总会有理由的，而假如这种选择比较为难的时候，他可能还会给自己心坎真正想法之外找一个说的过往的外在缘由。

平心而论，袁术嫁女儿这件事情实在是没有任何问题的，他都山穷水尽了，嫁个女儿又怎么样？而且这种事情在人心沦丧的浊世是很常见的。

历史上，隔壁孙吴大帝孙仲谋，前期为了牢固统治，娶了自己亲表哥的女儿，是为徐夫人；中期为了满足自己的恶趣味，当然也可能是为了报恩也说不定，娶了袁术的小女儿，是为袁夫人；后期为了获得政治盟友，转手将自己亲妹妹嫁给了跟自己父亲同时代的英雄刘备，是为孙夫人。

浊世当中，求生都难，瘟疫一来逝世半郡人，灾荒一到易子而食，战乱一来玉石俱焚，如此环境下还想保持一些名义上的伦理道德，未免有些求全斥责。

只能说，那些保持了伦理道德的更值得尊重而已。

而换到吕布那里自然也是有一大把理由的……一来大乱在即，流浪辗转的他确实急切需要控制一股气力，县官不如现管，而江夏就在眼前；二来孤身在外，他也确实缺乏安全感，需要一个可靠盟友；三来汝南袁氏百足之虫逝世而不僵，在南方的关系网还是很有用的，而这个公认的名门对于吕布一个九原边郡武夫而言更是一种不可置疑的人生阶梯；四来嘛，所谓负信背义会招来祸患更是无稽，由于他这都是跟贾诩学的，君不见贾诩卖他吕布却能青云直上，而他吕布老诚实实半生却只能落寞闲置，既如此，何妨仿而效之？

这么多理由，都是他跟自己小舅子魏续还有一堆旧部做解释的时候说出来的，不得不讲，还真挺有道理，最最少能说服他自己。

而与袁术破罐子破摔、吕布不停的找理由说服自己旧部不同，另外一个人或者一个群体的举动就显得理直气壮多了。

父逝世子继，家天下也，自古以来……有何不可？！

难道不该是曹操、刘备这种义兄尸骨未冷就来欺负孤儿寡妇的人更让人感到可耻吗？

“哎呀，不想有一日，我曹操也成了趁火打劫的卑鄙之辈了。”颍川许县，曹操引兵一万至此，刚刚进驻官寺就收到了一封言辞诚恳的私信，却是向身侧同车抵达此处的荀彧，以及随行的曹仁、许褚等将摇头感叹。

此信来自于他准女婿孙策，这位新袭爵的乌程侯在信中向自己岳父兼亚父具体描写了他父亲逝世后三郡人心的震动，讲述了自己一个十八岁无法获得官职的少年继续人是如何杂在父亲灵前辛苦支撑
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